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相隔10年 王品果披过世奶奶戏服出演《祭特洛伊

金枝演社提供,下同)

颜赛芬/採访

金枝演社的《祭特洛伊》(troy, troy...taiwan)第一版首演距今18年,今年10月将在云门剧场推出第三版,这戏与时间共同发酵,又长出新的面貌。导演「二哥」王荣裕说,「剧本、音乐、服装都不一样,几乎是重新製作。」不仅视觉、听觉上有全新呈现手法,剧本对于「特洛伊战争」的诠释角度也变得更温柔。

王荣裕说,「自古以来,战争牺牲的是谁?都是女人。3000年的特洛伊战争是如此,现代的is也是如此,男人拼输赢,女人被当成俘虏,是牺牲品,也是祭品。」这番体认揉进《祭特洛伊》的剧情里,编剧分别以两个女人的牺牲来开启与结束这场战役,成为2015年版与过去特别不同之处。

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战争开打前,亚格曼农为了出师顺利,被迫以女儿伊弗吉尼亚的鲜血献祭;战争结束后,赫克托的爱妻安度美姬失去丈夫之后,怀里的孩子为完成最后的献祭也被夺走,只剩下飘荡在空中、不知为谁而唱的摇篮曲。试演当天,上述情节由粉墨登场的演员在云门剧场户外停车广场上演出,即使没有华丽的舞台与灯光,却仍让人鼻酸。

颠覆以往对于特洛伊战争的印象,2015年版的《祭特洛伊》不再把目光侷限在男人之间的战争,「女人」反而成为打动人心的关键,特洛伊战争变得柔软,但留下的惆怅也更久更长了。

▼2005年,王荣裕饰演亚格曼农(手持刀者),亲手杀了爱女,完成剧中第一场献祭。

时间的痕迹在这部剧里比比皆是。演出中,一个理着三分平头、身穿僧服的少年穿梭在特洛伊战争的亡灵之间,扮演说书人般的角色。少年是10年前扮演特洛伊城皇孙的导演儿子王品果,身上的戏服是以10年前演出特洛伊国王的导演母亲、也是歌仔戏小生名角谢月霞的戏服製成的。

王荣裕曾经说,2005年与儿孙一起站在舞台上演出《祭特洛伊》,是母亲一生最快乐的时候。时间流逝,谢月霞于2009年初病逝,剧中的角色在这次演出也拿掉了,但是她的精神化成戏服,穿在孙子王品果身上,也算是另一种完满。

《祭特洛伊》以特洛伊比喻,同为强权觊觎的方寸之地,王荣裕用这齣戏来谈人守护土地的意识,此剧的演出场地也确实对土地产生影响。18年前,金枝演社在华山废弃酒厂演出《祭特洛伊》,间接催生今天的华山艺文特区;10年前,移师沪尾砲台,在百年古墙下搬演,而今年,这部史诗环境剧场将在古墙的另一面再度上演。

《祭特洛伊》将在10月16至18日、23至25日在淡水云门剧场演出,全剧台语发音,现场配有中文字幕,金枝演社製作人游蕙芬建议可以早点入场,「演出前演员将有拜神仪式,我们想请神来看演出,导演的想法是把3000年前的亡灵请到演员身上,重现这个故事。」并预告最后演员们会褪下戏服,以一般日常打扮走进观众席,整场演出犹如一场现代祭典。